Generalmente cuando tenemos una dificultad, algo por resolver, una preocupación, nos concentramos tanto en ella que todo lo demás pasa a un segundo plano y hacemos una inmersión total en el tema. En principio eso suena bien. Lo que sucede es que cuando no vislumbramos una solución rápida... el problema se nos vuelve el centro de la vida, y perdemos la perspectiva.

Varias tradiciones filosóficas coinciden en que aquello que nos "atrapa", nos produce sufrimiento; es un apego que de alguna manera debemos poder soltar y también es una fuente de aprendizaje:

La tradición budista nos enseña a observar nuestros pensamientos y nuestras sensaciones concentrándonos en la respiración – que dicho sea de paso es lo que realmente nos liga con la vida-, y ver cómo estos cambian, se diluyen.

Algunas tradiciones indígenas manejan figuras como el "quitapesares", que son figuritas a las que se les transfiere la preocupación o problema y se ponen debajo de la almohada para que los Espíritus sabios los resuelvan. Hay otros que dejan sus problemas en las manos de Dios. Lo que en esencia nos están enseñando es a poner distancia, a ensayar distintos abordajes y ver que nada es eterno, que todo pasa; a observar cómo tenemos ideas y patrones repetitivos que consumen nuestra energía y nos restan felicidad, y también nos proporcionan herramientas para liberarnos de eso que nos hace sufrir.

Hoy les quiero dejar un poema budista llamado "Autobiografía en cinco actos" que mi maestro de yoga repitió muchas veces en sus "chácharas" de la clase en la Universidad de los Andes. El poema es sacado del "Libro Tibetano de la Vida y la Muerte" de Sogyal Rimpoché, y relata cómo los seres humanos caemos sin cesar en pautas de conducta repetitivas, y que solo si de verdad ansiamos liberarnos de ellas y adquirimos conciencia, podemos llegar a cambiar esos patrones que a veces resultan tan dañinos y dolorosos.

El poema dice así:

1) Bajo por la calle.
Hay un enorme hoyo en la acera.
Me caigo dentro,

estoy perdido...impotente.
No es culpa mía.

Se tarda una eternidad en salir de allí.

2) Bajo por la misma calle.
Hay un enorme hoyo en la acera.

Hago como que no lo veo.

Vuelvo a caer dentro.
No puedo creer que esté en ese mismo lugar.

Pero no es culpa mía.
Todavía se tarda mucho tiempo en salir de allí

3) Bajo por la misma calle.
Hay un enorme hoyo en la acera.
Veo que está allí.

Igual caigo en él... es un hábito.
Tengo los ojos abiertos.

Sé donde estoy.
Es culpa mía.

Salgo inmediatamente de allí.

4) Bajo por la misma calle.
Hay un enorme hoyo en la acera.
Paso por el lado.

5) Bajo por otra calle.